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閻連科:農民強奸女知青判死刑 知青強奸卻無事

發布時間:2013-06-28 09:34:53  來源:長江日報

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本文摘自《長江日報》2009年5月17日第11版作者:胡孫華原題為:《閻連科:無法理解知青下鄉苦難》

閻連科簡介:1958年出生,1980年開始寫作,目前已寫有500余萬字的作品,著有長篇小說《情感獄》、《最后一名女知青》、《生死晶黃》、《日光流年》、《堅硬如水》、《風雅頌》、《受活》,小說集《和平寓言》、《鄉里故事》、《黃金洞》、《朝著天堂走》、《年月日》等。另有《閻連科文集》5卷。曾先后獲全國、全軍等小說獎20余次,包括兩次魯迅文學獎,一次老舍文學獎,系新鄉土、新軍旅小說的代表性作家,代表作《受活》曾引起文壇強烈關注,被稱為中國的《百年孤獨》。

最近,著名作家閻連科完成自傳體長篇散文《我與父輩》。這位幾乎每次出新作都會受到爭議的作家,在講述自己鮮為人知的成長歷程和父輩的困苦生存的同時,也披露了自己對一些歷史現象的獨特視角,如他說自己無法理解知青的下鄉苦難。

閻連科在河南洛陽嵩縣田湖瑤溝長大。在自傳中,他回憶了自己村子出現知青的時期。他看到自己家給知青“派飯”,每次都是家里過年才舍得吃、才能吃得上的白面烙餅;而后來,村里不斷地丟雞丟狗,甚至有整頭的山羊、綿羊都會突然丟失,最后卻在知青點的房子周圍看到羊頭雞毛。他還記得一件事:一個農民強奸女知青未遂,被判槍斃,而一個知青強奸一個鄉村女孩,而女孩自殺,結果知青逃回城里不了了之。“我沒有聽到見到過,知青們在我家鄉那塊土地上‘受苦受難’的事情”。

他在文中感慨:上世紀80年代之初,中國文壇轟然興起的“知青文學”,把下鄉視為下獄,把一切苦難,大多直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧,這是不對的。“知青下鄉,確實是一代人和一個民族的災難。可在知青下鄉之前,包括其間,那些土地上的人們,他們的生活、生存,他們數千年的命運,那又算不算是一種災難?”在閻連科心里,“直到今天,對于知青我都沒有如許多人說的那樣,感到是因著他們,把文明帶進了鄉村,是因為他們在鄉村的出現,才使農村感受到了城市的文明和文化。于我最為突出的感受,就是因為他們的出現,證明了城鄉的不平等差距”。

而在當年,從知青身上反映出的城鄉差異,使得年少的閻連科想“逃離鄉村”。一天,他看到張抗抗的一部長篇小說《分界線》。在這本書的內容提要里,寫著張抗抗是從杭州下鄉到北大荒的知青,由于寫了這部小說,張抗抗從北大荒留在了哈爾濱。“這一提要的內容,當時讓我猛地一驚:原來,寫出這樣一部書來,就可以讓一個人逃離土地,可以讓一個人到城里去。”也就在那個時候,1975年前后,閻連科萌動了寫作的念頭。不過他為此寫的第一部30萬字的小說,被他母親燒柴引火全燒掉了。

幾乎每次出新作都會受到爭議的閻連科并不擔心自己再次引發爭議,“那是我的真實想法,我不怕。” 

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【責任編輯:蘇菁 】
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